Humanités, Littérature et Philosophie
La spécialité Humanités, Littérature et Philosophie propose une réflexion approfondie sur les grandes questions humaines à travers l’étude des textes littéraires et philosophiques. Elle s’adresse à des élèves curieux et désireux de comprendre le monde contemporain à la lumière des œuvres et des idées qui ont marqué l’histoire de la pensée.
Mis à jour le mercredi 4 février 2026
Une spécialité au croisement de la littérature et de la philosophie
La spécialité HLP associe étroitement la littérature et la philosophie dans une approche pluridisciplinaire.
Les élèves sont amenés à interroger des notions fondamentales telles que la parole, la vérité, la justice, la liberté, le pouvoir ou encore la mémoire, en les inscrivant dans des contextes historiques précis.
A travers l’étude de textes majeurs et de corpus variés, cette spécialité permet de comprendre comment les idées se construisent se transmettent et évoluent au fil des siècles.
Une formation intellectuelle exigeante et structurante
La spécialité HLP développe des compétences essentielles pour la réussite dans l’enseignement supérieur :
- Capacité d’analyse et de synthèse,
- Maîtrise de l’argumentation écrite et orale,
- Esprit critique et autonomie intellectuelle,
- Aisance dans la lecture et l’interprétation de textes complexes.
Les élèves apprennent à formuler une réflexion personnelle, à problématiser une question et à construire un raisonnement rigoureux, à l’écrit comme à l’oral.
Quelles poursuites d’études après HLP ?
Le choix de la spécialité HLP engage l’acquisition d’une culture et d’une rigueur intellectuelles qui ouvrent à toutes les études supérieures y compris commerciales. Le choix de la spécialité est pertinent si l’on se dirige vers des études de sciences politiques, de droit ou encore des classes préparatoires littéraires (avec ou sans mathématiques).
Une approche pédagogique incarnée
Il est proposé ici une approche vivante et exigeante de la discipline, fondée sur le dialogue, la réflexion collective et l’analyse approfondie des œuvres et des idées.
Prenons comme exemple « Le pouvoir de la parole ». Pensons au rôle décisif de la rhétorique au cours de la guerre du Péloponnèse où il s’agissait pour les orateurs d’emporter l’adhésion de la majorité des citoyens dans la démocratie athénienne.
La valeur du discours est alors de plus en plus mesurée à sa capacité à susciter l’adhésion, les rhéteurs sont rémunérés pour défendre des causes, souvent en dehors de tout souci de vérité.
Mais à cette parole, peut être dangereuse pour la cité, Platon opposera la parole philosophique où il ne s’agit pas tant de plaire pour persuader que de produire un discours capable de résister à la réfutation. Invention de l’esprit critique, du dialogue, de la philosophie, nouveau rapport à la vérité, naissance de la raison.
Un autre exemple, « Les représentations du monde » à la Renaissance. Copernic l’astronome et Galilée le physicien expérimental décentrent la Terre au profit du Soleil, les humanistes recentrent l’homme dans son rapport à Dieu, la pensée républicaine s’impose dans les cités italiennes ; Luther conteste la toute-puissance du christianisme romain et bouleverse l’Europe par la Réforme.
Mais la Renaissance, c’est aussi la réaction de l’Église avec les procès de Galilée et de Bruno, ce sont les guerres de religion, la conquête sanglante de l’Amérique. C’est un temps qui comprend tous les ferments de la modernité européenne. Puissance scientifique, technique, coexistence pacifique des religions et tolérance, démocratie.
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